Кто-нибудь читал Чернышевского "Что делать?" (боюсь спросить...)

Такой вопрос задал нам вчера, 7 сентября, литературный критик, историк русской литературы Дмитрий Петрович Бак на лекции "Так что же нам делать? Опальный роман Н.Чернышевского в 20-м столетии ",  которой началась серия "Открытых уроков литературы" для учащихся и преподавателей московских школ в рамках Международной книжной выставки-ярмарки. 

Но это было потом. А вначале была поездка в автобусе. Два 10-х класса в сопровождении учителя литературы И.В.Беловой и Школьной Библиотекарши отправились на ВВЦ. Как всем известно, если едешь куда-нибудь в тёплой компании возникает непреодолимое желание спеть (это, наверное, в нас от ямщиков).

И сегодняшние дети - не исключение. Только вот пели песни они на английском языке почему-то.

ВВЦ встретил нас великолепной солнечной погодой.

А на первом этаже 75-го павильона разместились всевозможные выставки. Например вот эта:

И эта:

Но больше всего на нас произвела впечатление фотовыставка "Москва советская и несоветская". В основе ее лежит замечательная идея - сравнить Москву начала 20 века с Москвой сегодняшней. Рядом с архитектурным фотофрагментом Москвы 20-30-х годов расположен этот же фрагмент, но уже начала 21-го века.

Марк Марков-Гринберг. Частная коллекция. Физкультурный парад на Красной площади 1935 год.

Фонд "Московское время". День студента. 2 сентября 2007 г.

Улица Горького 30-у годы и улица Тверская 2008 г.

Сухаревская площадь 1926 г. и 2008 г.

А впереди была основная цель нашей поездки - "Открытый урок литературы" и встреча с замечательным, очень увлечённым своим делом человеком. Д.П.Бак 15 лет преподавал русскую литературу в старших классах московской средней школы №136. С 2008 года он заведующий кафедрой истории русской литературы новейшего времени Историко-филологического факультета РГГУ.

В течении одного часа мы услышали живой и эмоциональный рассказ о Н.Г.Чернышевском, об основной функции литературы, о том что прекрасное - есть жизнь, и выгодой для каждого индивидуума, на самом деле, является счастье других.

Основная функция литературы - моральная проповедь и познание.

• Сходство Н. Чернышевского и Л. Толстого.
• Советский культ Чернышевского сменился забвением.
• Разночинцы. Цифровой человек.
• Биография писателя. Путь в журналистику.
• Эстетика Чернышевского. Полемика с Гегелем.
• История появления романа "Что делать?" (Вот тут-то и прозвучал вопрос "Кто-нибудь читал роман? (боюсь спросить)".
• Двойственность. (Двойственность автора. Двойственность читателя. Чернышевский иронично обращается к читателю: "Мой проницательный читатель, ты можешь стать проницательным, если сумеешь найти между строчками бульварного романа очень важную идею, которую я вложил в него." Двойственность интонации: евангельская интонация и интонация от лукавого: "хлебом единым жив человек".
• Разумный эгоизм.
• Новые люди - апостолы Чернышевского.
• Особенный человек Рахметов.
• Идеи Чернышевского вошли в жизнь, а спустя приблизительно 50 лет вернулись в литературу (Лесков "Некуда", Достоевский "Записки из подполья")

Таким образом, литература даёт адекватные ответы на вопросы, которые ставит сама жизнь.

Вот такая насыщенная впечатлениями поездка у нас получилась. 

Но Школьную Библиотекаршу, несмотря на массу положительных эмоций и впечатлений,  всё же терзают смутные сомнения: а надо ли это детям? И вообще, надо ли это? То есть, надо ли было везти детей (два десятых класса - это не шуточки) на рейсовом автобусе на ВВЦ, бегать там вокруг них вдвоём с Ириной Витальевной, как наседки. Пересчитывать - все ли на месте, и периодически дёргаться, когда кого-то не хватало.

 Если в детях осталось светлое, хорошее чувство после поездки, если они узнали что-то новое и интересное, и мир раздвинул перед ними свои границы, то конечно надо. А если нет?